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| 岩倉社祭典 | 昭和３３年 古江下組トウバ時の記録 | |||||||||
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| 当場渡し 旧暦１２月末 年の夜 |
トウバもしくはトウバグミ：櫛来地区内の１２ 組（区を構成する下位組織）中の当年祭事を担当 する組。・・・年毎の持ち回り。 |
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| ハツマツリ 旧暦正月以降 |
トウジ、トウジの スケ人選 |
ハライ（祓）のクジで決める。 トウジ：アマザケの仕込み係り、トウジのスケ （その助手）。 |
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| 米５合と白紙の取 り集め |
櫛来地区全戸より白紙、米を取り集める。白紙 は、お供え餅に敷いたもの、マトウチの的に用い る。 |
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| 甘酒の仕込み | トウジとトウジのスケにより、組長宅で甘酒が つくられる。 |
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| 注連縄つくり他 | 昨年の新藁（モチ藁）を用いる。 | |||||||||
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| 旧暦１月初丑 の日の明方 |
甘酒の運搬 | 甘酒をニナイ（担い）にいれて、トウバモトの 人々が本殿の御供所へ運ぶ。 |
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| 注連縄張り | トウジとそのスケは御供所に注連縄を張る。 | |||||||||
| 甘酒わかし | トウジとそのスケは、御供所で甘酒をわかす。 | |||||||||
| タガミサマつくり | 径１寸くらいの握り飯を全戸分握る。回廊に全 戸が並んだ際に配られる。 |
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| お供え | 宮付きのお供え係とそのスケが中心にお供えを 供える。お供えは明神様中心、タノモノと呼ばれ る籾。前年の新嘗祭で神社に出した新米の籾。 |
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| ハツマツリの 始まり |
玉串奉奠 | １０時ごろから神主、区長３名、総代５名、ト ウバモト代表１名が玉串を奉奠する。 |
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| 御田植え | 本殿右手、明神祠前の桜の木下から神主が供え られた籾種を撒く。宮付きの家の者がチョウメギ でつくった先が鍵の手に曲がった鍬で二回かさぐ 仕草を３回繰り返し、終わると桜の木に鍬を掛け る（早く掛けると年の仕舞いが良い）。 |
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| 直会（なおらい） | 神主、宮付、区長、総代が出席し、トウバモト は接待役となりトウバモトの用意した雑煮と神酒 （甘酒）を振舞う。 |
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| 的清め | 神酒は、はじめ宮付で御供所係のスケ、並びに 山の神付の一川氏に注がれる。一口飲むと、席を 立って神主と共に馬場に立ててある的を清めに行 く。 |
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| 四方固め | ２杯目を飲んで、一川氏は的の根元まで行き、 明きの方から日の回る順に四方に矢を射る。最後 に大的を射て、戻って三杯目を飲み、直会を終え る。 |
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| 的射ち | 祭りの前日トウバモト組長宅で弓矢をつくる。 西から東へ向かって射る。宮庄屋、宮付の鉾立、 大宮司株、小宮司株、オミチュウド２組の６人が 大的を射る。その後、的に蔦をかけて、一般の宮 付とトウバモトの人が射る。 |
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| オンバレマツリ ２週間から １０日前 |
オトウバの麦集め | トウバモトから２名が各組に出向き、「オトウ バの麦を集めに来ました。」と言い、各戸５合も らう。 トウバモトの各戸は１升出す。 トウバモトは、トウジ・トウジのスケ・賄方・ オカヨ・オカヨのスケ各１名を籤で決める。 |
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| 酒つくり | トウジとトウジのスケは、集めた麦で麦麹を作 り、祭りの前々日に麦酒のつくりこみをする。 ヨド（祭りの前日）の朝、絞って神社に運ぶ。 |
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| ヨドの行事 午後5時 |
宮付、区長総代、トウバモトの代表のオカヨが 出席する。 拝殿に着座し、宮付の大宮司祓言葉、小宮司が 御祓いし、お供えを供える。 お供えは、三宝にお神酒、魚、野菜、水と塩な どで、宮付が手渡しで運ぶ。 お供えが終わると、神主、区長、総代、トウバ モトの順で玉串を奉奠する。 |
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| 直会 | 神主、宮付の大宮司、小宮司、若宮付、高良様 付、お供所係、お供所係のスケ、オミチュウド、 楽士、鉾立の順に列席。膳は、トウバモトが準備 した刺身、野菜の煮しめ、ご飯、味噌汁、麦酒。 給仕は、トウバモトの若衆が担当する。 |
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| 旧暦６月の最後か ら数えて２日目 ９時 |
オシタテ | 御供所でオカヨ、オカヨのスケ、御供所係、そ のスケ、大宮司、小宮司の６人でオゴクを蒸す。 蒸されたオゴクを御供所係がミシャクジでひと盛 し、オカヨが崩れないようにし、御供所係が三宝 に載せる。 お供えは、一尺五寸に一尺の三宝を本殿は３つ （本殿の３神体）、若宮は一尺角の三宝を４つ、 明神に１つ、高良様には２膳盛りの三宝を２つ、 山の神に２膳盛りを１つ、拝殿と申殿の境にある 左大臣、右大臣にそれぞれ１つ、お供所のジンド ウサマの面に1膳を盛る。 |
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| チノワ 人形つくり |
大宮司と小宮司が径５寸のチノワクグリの輪を ３つと真茅の人形を３体作る（揃えた３本の茅を 二つに折り人形とし、その人形を三つ合わせて一 つにし、さらに、これを三つ合わせて一つの人形 とする。これを３体つくる。・・２７体の小人形 を作り、これを３体まとめて９体の人形とし、さ らに、３体まとめて大きな人形３体とする。） マクワウリを輪切りにし、それを茅でぶら下げ る。 ※以上の作業は口に含み柴をし無言でて行う。 完成した御供えは、ヨドの時同様、手渡しで本 殿に供えられ、神主の祝詞の後下げられる。 |
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| 浜殿へのオミユキ 神輿への神移し |
オミチュウド（神輿担）が神輿を申殿に上げ、 ３つの神輿に、神主・大宮司・小宮司の手によっ て、御神体である鏡が移される。 ３つの神輿は、オミチュウドの手により中庭に 並べられる。 神輿には、トウバモトの若衆により柄の長さ９ 尺程の台傘がさしかけられ、神主にも同様の台傘 がさしかけられる。 |
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| 午後２時 | 行列の出発 | 行列の先頭は、塩桶を持ったオカヨが、榊で塩 水を振り清めながら歩き、トウバモトの子供が７ 本程の旗を持って続き、さらに、楽士の笛・太鼓 ・鉦のお囃子、トウバモトの人が担う御供櫃、白 い布で包んだジンドウサマの面を左手に抱え右手 に御幣の付いた４尺程の梅ノ木の棒を肩に載せた 御供所係、その後に、大宮司、小宮司、神輿、神 主、区長、総代、トウバモトの人々、一般の参詣 者と続く。 神輿の脇には鉾立てと傘台が付く（かつては、 先頭のオカヨと旗の間にケヤリガ入った）。 ※御供櫃の中には、御供と共に、大宮司、小宮司 の手で作られた人形とマクワウリの輪切りもおさ められている。 |
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| 浜殿 | 社殿裏手５０ｍほどの海に面した場所。５ｍ× １０ｍで周りを石で区別してある。 |
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| 浜殿での配置他 | 前の日に、トウバモトにより四隅笹竹が立てら れ、注連縄が張りめぐらされる。 オミユキの行列が到着すると、オカヨが榊の 枝に塩水をつけて振り、浜殿を清める。 旗は浜殿右側に立て、旗を持ってきた子供はそ の傍に立つ。 お囃子は、浜殿左の入り口当たり に立つ。右側に区長・総代他が並び、御供櫃は、 中央神輿台の左に置く。 ジンドウサマの面は、梅の棒と共に神輿の前の台 に置かれる。太刀や金属の御幣神輿台に置く。 御供所係とそのスケは、御供櫃から御供を出し 大宮司・小宮司はそれを神輿の前へ並べ供える。 |
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| 祝詞・玉串奉奠 | 神主が祝詞を奏し、玉串を奉奠する。 | |||||||||
| 神楽 | オミチュウドの中のリガクシの役（吉武氏・中 村下組）が出て神楽を舞う（平服のまま、５分程 度の神楽）。 |
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| 獅子舞 | 旗持ち以外のトウバグミの子供が獅子舞をす る。 獅子は、頭と尻の二人一組が二組。鬼は鬼の面を つけた子供二人の計６人。 獅子舞は、鬼が獅子に征せられて終了となる。 |
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| チノワクグリ | 神主が、浜殿内でトウバモトの人で持つ、股に なった木で支えられている輪を潜れば命が延びる 等の効用を説き、神主・大宮司・小宮司・宮付・ オカヨ・区長・総代が輪をくぐる。 続いて、輪は、浜殿の外に出され、トウバモト の人々・一般参詣者がくぐる。※輪をくぐると病 気や怪我をしないといい伝えられている。 |
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| オミユキ（戻り） | これらの神事が終わると、御供えは御供櫃にお さめられ、諸道具共に、元来た道順で神輿と共に 宮へ戻る。 |
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| 神移し | 神輿は、神移しによって御神体である鏡を移さ れ、神輿はトウバの人の手によって神輿庫へおさ められる。 |
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| 直会 | 神官・宮付・区長・総代が列席して、社務所で 直会を行う。膳部は、ヨドの直来とほぼ同じであ るが、五目寿司が出される。麦酒も出される。 昔は、オヤワンと呼ばれる椀に三杯飲むのが宮 の決まりだった。 |
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| 終了 | 直会が終わると、御供所と祭場で生活していた オカヨの諸制約は解かれる。 御供えは、トウバモトで分配される。 |
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