丸小野子供修正鬼会とは、子供達が鬼に扮して行う伝統行事で、国東市の無形民俗文化財として保存継承されている。
平成２０年から２月の第２日曜日に開催される様になった。
この子供鬼会の行事の由来は、丸小野地区が大飢饉にあった時、柿園地区や仲西地区に子供の間に伝染病が流行し、多くの子供がその犠牲になった。 |
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同地区では、子孫が絶えてしまう事を危惧した。そこで、丸小野寺で無病息災祈願として執り行っていた修正鬼会を真似て、子供達の無病息災、火防、五穀豊穣を祈願して子供鬼会を始めたとされる。
子供鬼会の起源は、江戸時代末期の天保年間に始まったと伝えられ、第二次世界大戦のおりに一時途絶えたが、その後再び、子供達の無病息災、火防、五穀豊穣を祈願して再開されるようになり、地域の人達の深い信仰心で今に続いている。 |
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「修正子供鬼会火防五穀成就祈攸」と書かれた紙を餅に巻き、オニヤッシャの葉で一つずつ丁寧に結んである。
この餅は、儀式の途中で見物者に配られる。無病息災、五穀豊穣、火防のお払いをしたものであり、これをいただいて御利益を得る。
これ以外に白と黒の丸餅（鬼の目）と草履型の餅を作り、儀式の途中で見物者にまかれる。これを拾うと縁起がよいと云われている。鬼の目は、岩戸寺や成仏寺の修正鬼会でも撒かれる縁起の餅である。また、草履型の餅は、岩倉社のケベス祭りの神事にも同じような形のオクツガタと呼ばれる餅が作られて供えられる。おそらくその起源は同じところにある様に思われるが、起源理由はわからない。
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香水棒
鬼が儀式で舞うときに用いる。
長さ１ｍ程のウシボウズキの木（イヌビワ）に８箇所に削りを入れて削り花びらの様にした棒。子供修正鬼会の終盤に行われる香水の儀式で、この棒を両手で持ち、お互いがリズミカルに打ち鳴らしながら踊る。
私が到着した時には、すでに完成していた。
イヌビワをこの地域ではウシボウズキの木と呼ぶが、国東半島全域でよく見かける落葉の小高木で雌雄異株の桑科イチジク属。
岩戸寺の修正鬼会で用いられる香水棒は樫の木で、削り花びらは４箇所である。 |
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大松明
長さ４ｍ、直径の太いところは５０ｃｍ程。重さは５人で持ち上げる程だから５０ｋｇから７０ｋｇ程度だろう。
真竹の古竹と青竹を混ぜて大カズラで１２箇所を縛る（閏年は１３本で縛る）。
２箇所縛るごとにカズラが張る様竹を押し込んで行き、これを６回繰り返して先を大きくしていく。
メンチク（女竹）と呼ばれる竹の古竹を束にした走り松明を作る。長さは１ｍ程で、この松明は、鬼やタイレが手にして大松明に火をつけたり、三三九度や災払の行事に用いる。
松明の作業場は、稲荷社した１００ｍ程のところで行われる。
作られた大松明は、青竹を組んだ大松明台に立て掛けられて出番を待つ。 |
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